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又其词色外为柔弱而委随从顺,任其好恶,则未有不乱而至失其常者。至若“寒”之一字,关系非浅,圣人避风如避箭,则风寒之为害也不小。

男女有阴阳之殊,脉色有逆顺之别,必辨男女而察其所合也。又如“病人语声寂然,喜惊呼者,骨节间病;语声喑喑然不彻者,心膈间病;语声啾啾然细而长者,头中病”;“息摇肩者,心中坚;息引胸中上气者,咳;息张口短气者,肺痿唾沫”;“吸而微数,其病在中焦,实也,当下之则愈,虚者不治;在上焦者其吸促,在下焦者其吸远,此皆难治。

盛满,胀急也;气胜,喘息也;伤恐者,肾受伤也;声如从室中言,混浊不清也,是皆水气上逆之候,故为中气之湿症,此脾肺肾三脏之失守也。诊表证者,当先乎此也。

上下中外,分为三员。然必先知其病所从生之由,而后以胜法胜之,则可移精变气,祛其邪矣。

一合二而成,气无形而寓于血之中是也。紧脉,劲疾无定,主寒实,亦主身体疼痛。

一阳本先天乾金所化,故有龙之名。心气热则火独上炎,故三阴在下之脉,亦皆厥逆上,上逆则下虚,乃生脉痿,脉痿者,凡四肢关节之处。

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